وقول كثير عزة : فلا تعجلي يا مىّ أن تتبيّنى * بنصح أتى الواشون أم بخبول « 1 » أي : أبنصح أتى الواشون أم بخبول . . . تنبيه مهم : يسمع العطف ب ( أو ) بعد الهمزة لدى بعض المتحدثين ، ولكن يجب أن ينظر في حديثه كما يأتي : - إذا كان قبل الهمزة ما يفيد التسوية فإنه لا يجوز العطف إلا ب ( أم ) ؛ لأنه حرف العطف الذي يفيد المعادلة ، وما عدا ذلك فهو على غير القياس . - إذا كانت الهمزة للاستفهام الحقيقي فإن حرف العطف القياسي الذي يذكر بعدها يكون ( أم ) ، حتى يتحقق التعادل في إرادة الاستفهام عما قبل ( أم ) وعما بعدها . وبعض النحاة يجيز العطف ب ( أو ) بعد همزة الاستفهام الحقيقي التي يكون فيها معنى المعادلة ، ويكون الجواب ب ( نعم ) أو ( لا ) ، وليس التعيين ، لأنك إذا قلت : أزيد عندك أم عمرو ؟ فإنه يعنى : أأحدهما عندك أم لا ؟ فيكون الجواب بتعيين الوجود أو عدم الوجود ، أي : نعم ، أو : لا .

--> ( 1 ) ديوانه 2 - 249 / شواهد القالى 2 - 63 / شرح ابن الناظم 531 / العيني 4 - 141 . ( لا تعجلي ) لا : حرف نهى مبنى لا محل له من الإعراب . تعجلي : فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون . وياء المخاطبة ضمير مبنى في محل رفع فاعل . ( يامى ) يا : حرف نداء مبنى لا محل له من الإعراب . مى : منادى مبنى على الضم في محل نصب . وجملة النداء اعتراضية لا محل لها من الإعراب . ( أن تتبينى ) أن : حرف مصدري ونصب مبنى لا محل له من الإعراب . . تتبينى : فعل مضارع منصوب بعد أن ، وعلامة نصبه حذف النون . وياء المخاطبة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والمصدر المؤول في محل نصب ، مفعول به ، أو منصوب على نزع الخافض . ( بنصح ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . نصح : اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة ، وشبه الجملة في محل نصب حال ، ويجوز أن تكون متعلقة بالإتيان . ( أتى الواشون ) . أتى : فعل ماض مبنى على الفتح المقدر ، منع من ظهوره التعذر . الواشون : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو . والجملة الفعلية في محل نصب ، مفعول به . ( أم ) حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . ( بخبول ) الباء : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب . خبول : اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة . وشبه الجملة في محل نصب بالعطف على شبه الجملة بنصح .